Beschreibung:

ANGWUSHAHAY´I Très ancien masque de la Troisième Mesa Angwushahay´i (Antes 210) ou Kachina Angwushahai-i (Colton 13) est une variante de la Tumas Crow Mother de la Première Mesa (Colton 12) qui prend le nom de Angwusnasomtaqa sur la Seconde Mesa. Circa 1860-1870 Hopi, Arizona, U.S.A. Le masque heaume, qui présente une très belle patine, est en cuir peint bleu turquoise. Les yeux et la bouche sont inscisés en cercles dans les deux triangles noirs superposés, caractéristiques de la troisième Mesa. Ils sont délimités par un remarquable liseret blanc très géométrique. Ce motif, d'une parfaite modernité, fait de ce masque l'un des plus grands chef d''uvres des Arts Premiers. Sur les tempes, deux ailes de corbeau se déploient majestueusement. Le masque présente des coutures élaborées dont la finesse et la qualité témoignent de son ancienneté.Lors des cérémonie, «La-Mère-de-tous-les-Kachinas» porte une robe cérémonielle et des mocassins verts. En février, à Oraibi (Arizona), Angwushahai-i («Hahai-i», selon Don C. Talayesva : Dans l'admirable «Soleil Hopi», fig. 18 (p. 71) et fig. 20 (p.74) - Texte p. 72-75) participe au rituel d'initiation des enfants au culte Kachina. Encadrée par deux Kachina Hú, elle s'enfonce dans la Kiva et se place au sud-est de la peinture de sable (Mandala), au centre de laquelle chaque novice (Kele) est fouetté par l'un des Hú. Quand leur fouets en Yucca se brisent, «Hahai-i» leurs en donne d'autres. Ce rite ancestral est obligatoire pour passer de l'enfance à l'age adulte. La cérémonie se termine par une aspersion avec de la farine sacrée et un don de plumes de prière (Paho). Le masque a été décrit par Fewkes en 1894 et 1903, par Stephen en 1936 et par Earle et Kennard en 1938. On compte pour ce masque trois type de formes. Le premier type, celui de la Première Mesa, a été vendu le 12 Avril 2013 à Paris et présente un triangle inversé sur un rectangle. Le second type qui est très rare, celui de la Seconde Mesa (Voir Paul COZE : Masque du haut sur la planche reproduite en deuxième de couverture - Dessin de Daniel Dubois), présente un seul triangle la pointe en bas. Le troisième type, celui de la Troisième Mesa, a deux triangles inverssés comme sur le masque de cette vente. État : Raccord au sommet du masque, usure naturelle des pigments, petits repeints Hopi. Excellent état. Remarquable pièce très ancienne et exceptionnelle. Cuir, bois, pigments naturels, ailes de corbeau. Hauteur : 23 cm - Largeur : 46 cm. Références : . Antes : Angwushahay´i, 210 (p. 153). . Colton : Angwushahai-i - Crow Bride, 13 (p. 23) et photo 15 : Crow Bride, upper left.Elle est aussi appelée Angwusnasomtaqa ou Tumas Crow Mother sur la 1ère et la 2ème Mesa (Colton 12 - Mais, avec un dessin de la 3ème Mesa) : . Antes : Angwusnasomtaqa, 179 à 181 (p. 141-142). . Fewkes : Tumas, plate VII (p. 68). . Colton : Angwusnasomtaqa ou Tumas Crow Mother, 12 (p. 23). . Wright, 1/A : Sa TUMAS est une Crow Bride (Colton 13) de la 3ème Mesa. . Cat. Marseille : Angwunasomtaka, 12, 12, 13 et 14. . Joseph Mora : «Teú-mahs Kátchina», (Tumas) aquarelle 11. . Earle et Kennard : Plate VI, c'est une Crow Bride Angwushahai-i. ( voir ci dessus) . Dans l'ouvrage «100 Masques Pueblo» par Éric Geneste et Éric Mickeler (Somogy, 2013) : «Le masque Mère-Corbeau (forme Angwushahay´i, la Mariée-Corbeau de la Troisième Mesa) est reproduit en p. 10 et celui de la vente Néret-Minet, Tessier & Sarrou du 12 avril 2013 : Lot 60, Angwusnasomtaqa ou Tumas Crow Mother de la Première Mesa est publié page 78 à 81 de ce livre d'Art. . Paul COZE (1957 p. 218 et 1971 p. 3) : Crow Mother de la Deuxième Mesa. (Voir les dessins de Daniel Dubois en deuxième de couverture)