Bateba Ti Puo Chasseur dit aussi « Colon » - Représentation masculine Lobi Frontière avec la Côte d'Ivoire et le Burkina Faso Statuette monoxyle de bois mi-dur à belle patine dusage miel sombre. Dimension: 25 cm . Provenance: Collecté in situ en 1986. Coll. Jean-Jacques Mandel. Bien campé sur son petit socle de bois rond, ce charmant Bateba dit aussi « Colon » est un Bateba Ti Puo des Lobi du Burkina Faso. En choisissant ce parti-pris d'habiller la représentation d'un ancêtre de l'au-delà avec des vêtements de l''Européen blanc, tout puissant à ses yeux, et de lui mettre un fusil en bandoulière, ce sculpteur a choisi dintercéder auprès des dieux des maîtres blancs pour obtenir leurs forces, leurs réussites et leur protection. Il ne s'agit donc pas d'un objet fait pour le tourisme, contrairement à ce que d'aucun croit encore trop souvent, mais bien d'une authentique statuette à usage local et tribal. Cet objet tribal, très intéressant et assez rare, nous offre, outre une fort belle patine d'usage, une curieuse dynamique gestuelle avec ses bras levés, légèrement pliés aux coudes avec une belle élégance gestuelle et placés à l'horizontal. La tête est habillée d'une jolie coiffe. Le torse n'est pas habillé et laisse apparaître l'ombilic, alors que l'ancêtre de l'au-delà représenté ici porte un pantalon mais qu'il ne porte pas de chaussure, les pieds étant signifiés. Dans une attitude protectrice, ces Bateba Ti Puo sont placés soit dans la chambre sacrée de l'autel familial en vue d'implorer le thila, et de se protéger contre la sorcellerie et la magie nuisible, soit de faire intervenir le devin pour des problèmes à résoudre.
Bateba Ti Puo Chasseur dit aussi « Colon » - Représentation masculine Lobi Frontière avec la Côte d'Ivoire et le Burkina Faso Statuette monoxyle de bois mi-dur à belle patine dusage miel sombre. Dimension: 25 cm . Provenance: Collecté in situ en 1986. Coll. Jean-Jacques Mandel. Bien campé sur son petit socle de bois rond, ce charmant Bateba dit aussi « Colon » est un Bateba Ti Puo des Lobi du Burkina Faso. En choisissant ce parti-pris d'habiller la représentation d'un ancêtre de l'au-delà avec des vêtements de l''Européen blanc, tout puissant à ses yeux, et de lui mettre un fusil en bandoulière, ce sculpteur a choisi dintercéder auprès des dieux des maîtres blancs pour obtenir leurs forces, leurs réussites et leur protection. Il ne s'agit donc pas d'un objet fait pour le tourisme, contrairement à ce que d'aucun croit encore trop souvent, mais bien d'une authentique statuette à usage local et tribal. Cet objet tribal, très intéressant et assez rare, nous offre, outre une fort belle patine d'usage, une curieuse dynamique gestuelle avec ses bras levés, légèrement pliés aux coudes avec une belle élégance gestuelle et placés à l'horizontal. La tête est habillée d'une jolie coiffe. Le torse n'est pas habillé et laisse apparaître l'ombilic, alors que l'ancêtre de l'au-delà représenté ici porte un pantalon mais qu'il ne porte pas de chaussure, les pieds étant signifiés. Dans une attitude protectrice, ces Bateba Ti Puo sont placés soit dans la chambre sacrée de l'autel familial en vue d'implorer le thila, et de se protéger contre la sorcellerie et la magie nuisible, soit de faire intervenir le devin pour des problèmes à résoudre.
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