Beschreibung:

Bor­da­do re­na­cen­tis­ta; Es­pa­ña, pri­me­ra mitad del siglo XVI. “San Juan, San An­drés y San Agus­tín”. Pre­sen­ta des­per­fec­tos y pér­di­das. Me­di­das: 135 x 22 cm. La crea­ción de los bor­da­dos siem­pre ha sido un arte aso­cia­do con la fe­mi­ni­dad, tra­ba­jo de re­li­gio­sas, estas pie­zas de ex­cep­cio­na­li­dad téc­ni­ca usa­das como or­na­men­tó han sido pues­tas en valor y re­va­lo­ri­za­das en las úl­ti­mas dé­ca­das. En esta pieza se pre­sen­ta a tres San­tos; San Juan, San An­drés y San Agus­tín. Los evan­ge­lios dicen de Juan el Bau­tis­ta que fue hijo del sa­cer­do­te Za­ca­rías y de Isa­bel, prima de la Vir­gen María. Se re­ti­ró muy joven al de­sier­to de Judea para lle­var una vida as­cé­ti­ca y pre­di­car la pe­ni­ten­cia, y re­co­no­ció en Jesús, que se hizo bau­ti­zar por él, al Me­sías anun­cia­do por los pro­fe­tas. Un año des­pués del bau­tis­mo de Cris­to, en el año 29, Juan fue arres­ta­do y en­car­ce­la­do por el te­trar­ca de Ga­li­lea He­ro­des An­tias, cuyo ma­tri­mo­nio con He­ro­días, su so­bri­na y cu­ña­da, se había atre­vi­do a cen­su­rar. Fi­nal­men­te, san Juan fue de­ca­pi­ta­do, y su ca­be­za en­tre­ga­da a Sa­lo­mé como pre­mio por sus her­mo­sas dan­zas. Este santo apa­re­ce en el arte cris­tiano con dos as­pec­tos di­fe­ren­tes: como niño, com­pa­ñe­ro de jue­gos de Jesús, y como adul­to, pre­di­ca­dor as­cé­ti­co. El san Juan adul­to que aquí vemos apa­re­ce ves­ti­do en el arte orien­tal con un sayo de piel de ca­me­llo, que en oc­ci­den­te se re­em­pla­zó con una piel de oveja que le deja los bra­zos, las pier­nas y una parte del torso des­nu­dos. El manto rojo que lleva a veces, así como en la es­ce­na de su in­ter­ce­sión en el Jui­cio Final, alude a su mar­ti­rio. En el arte bi­zan­tino se le re­pre­sen­ta como un ángel de gran­des alas, con su ca­be­za cor­ta­da en una ban­de­ja que sos­tie­ne en sus manos. Sin em­bar­go, sus atri­bu­tos en el arte oc­ci­den­tal son muy di­fe­ren­tes. El más fre­cuen­te es un cor­de­ro, que alude a Je­su­cris­to, y con fre­cuen­cia porta una cruz de cañas con una fi­lac­te­ria con la ins­crip­ción “Ecce Agnus Dei”. Aan An­drés se pre­sen­ta con el atri­bu­to de su mar­ti­rio, la cruz en aspa a la que fue atado por orden del pro­cón­sul Egeas. La lu­mi­no­si­dad de la obra, el pre­do­mi­nio de los tonos azu­les y la paz que emana del ros­tro bar­ba­do, de sua­ves fac­cio­nes me­di­ta­ti­vas, con­fi­gu­ra una ima­gen apa­ci­ble que nos mues­tra a un santo que ya ha su­pe­ra­do el dolor y re­po­sa eter­na­men­te más allá del sa­cri­fi­cio. An­drés fue el pri­mer após­tol lla­ma­do por Jesús, por lo que fue de­no­mi­na­do por los grie­gos Pro­to­kle­tos, “el pri­mer lla­ma­do”. Her­mano de Simón Pedro y, como él, pes­ca­dor de Ga­li­leo, su nom­bre es grie­go y no he­breo, y sig­ni­fi­ca viril. En los Evan­ge­lios se le men­cio­na dos veces: a pro­pó­si­to de las vo­ca­cio­nes de los dos pri­me­ros após­to­les, y en el epi­so­dio de la mul­ti­pli­ca­ción de los panes y los peces. Su le­yen­da pro­ce­de de los he­chos apró­cri­fos, y según ella ha­bría sido de­sig­na­do, tras la muer­te de Jesús, para evan­ge­li­zar la Es­ci­tia, es decir, la ac­tual Rusia. Mien­tras pre­di­ca­ba allí, se le apa­re­ció un ángel que le dijo “Ve hacia Mateo”; en­ton­ces fue guia­do mi­la­gro­sa­men­te hasta Etio­pía, donde San Mateo había sido ce­ga­do y en­car­ce­la­do. Las puer­tas de la pri­sión se abrie­ron ante An­drés, y éste se puso a orar fren­te a Mateo, tras lo cual el preso re­cu­pe­ró la vi­sión. Cum­pli­da su mi­sión, llegó a Gre­cia y luego a Asia Menor, donde ha­bría rea­li­za­do una serie de mi­la­gros. Fi­nal­men­te halló la muer­te en Pa­tras, en el Pe­lo­po­ne­so, donde el pro­cón­sul Egeas lo hizo azo­tar con varas por pre­di­car la desobe­dien­cia al em­pe­ra­dor, y luego or­de­nó que lo ata­ran con cuer­das a una cruz en forma de “X”, donde murió al ter­cer día. El atri­bu­to más po­pu­lar de San An­drés es pre­ci­sa­men­te esta cruz, si bi