Beschreibung:

Cal­va­rio; Es­cue­la his­pano fi­li­pi­na; Siglo XVIII. Mar­fil plata y seda bor­da­da con hilo de plata. Me­di­das: 23 x 15 cm (Cris­to); 62 x 43 x 22 cm. La ima­gen de Cris­to cru­ci­fi­ca­do en una cruz la­ti­na de ma­de­ra pre­si­de el grupo rea­li­za­do en mar­fil. La sin­gu­la­ri­dad evi­den­te de las fi­gu­ras que pa­re­cen estar con­ce­bi­das para ser ves­ti­das se suma la idea del cal­va­rio. Nor­mal­men­te desde el arte gó­ti­co, am­plián­do­se el mo­de­lo hasta la época pos­te­rior en los con­jun­tos es­cul­tó­ri­cos re­fe­ren­tes al cal­va­rio se suele re­pre­sen­tar la fi­gu­ra de Cris­to Cru­ci­fi­ca­do, la ima­gen de la Vir­gen nor­mal­men­te en la zona de­re­cha, y a san Juan en el lado iz­quier­do. Sin em­bar­go, en esta re­pre­sen­ta­ción es­cul­tó­ri­ca se nos pre­sen­ta la fi­gu­ra de Cris­to en una cruz de tres cla­vos y a sus pies a la de­re­cha la Vir­gen, que se de­fi­ne por una mayor au­reo­la res­pec­to a las otras dos mu­je­res que com­ple­tan el grupo. En cuan­to a las otras damas estas María de Cleo­fás y María Sa­lo­mé. A tra­vés de las rutas co­mer­cia­les ma­rí­ti­mas lle­ga­ban a Es­pa­ña los apre­cia­dos pro­duc­tos orien­ta­les, que sa­tis­fa­cían la gran de­man­da de ob­je­tos lu­jo­sos y exó­ti­cos. El mar­fil, ma­te­rial de lujo y alta es­ti­ma, sig­ni­fi­ca­ba pres­ti­gio, poder eco­nó­mi­co y so­cial para su po­see­dor, y eran es­pe­cial­men­te apre­cia­das las obras de ima­gi­ne­ría re­li­gio­sa tra­ba­ja­das en este ma­te­rial, pen­sa­das para la de­vo­ción pri­va­da y, con fre­cuen­cia, do­na­das por los po­de­ro­sos a los cen­tros re­li­gio­sos como mues­tra de fe. Los tra­ba­jos his­pano-fi­li­pi­nos re­ve­lan un con­jun­to de in­fluen­cias ar­tís­ti­cas que los lle­nan de con­te­ni­do. Son obras de arte rea­li­za­das bajo el in­flu­jo es­pa­ñol, fil­tra­do a tra­vés de Amé­ri­ca, y ta­lla­da en Fi­li­pi­nas por ar­tis­tas tanto lo­ca­les como chi­nos ins­ta­la­dos en el ar­chi­pié­la­go. Los san­gle­yes o chi­nos de Fi­li­pi­nas, ur­gi­dos por la de­man­da de obras re­li­gio­sas cris­tia­nas, aten­dían los pe­di­dos es­pa­ño­les te­nien­do como mo­de­los es­cul­tu­ras, es­tam­pas o gra­ba­dos en­via­dos desde la me­tró­po­li (de ahí la va­rie­dad de temas y mo­de­los ico­no­grá­fi­cos que nos han lle­ga­do en la ac­tua­li­dad, nú­me­ro que tam­bién da idea de su pro­duc­ción), pero sin ol­vi­dar los ras­gos de la anato­mía orien­tal. Por ello, los ojos se mues­tran ras­ga­dos, con pár­pa­dos abul­ta­dos rea­li­za­dos en doble brida, con­fi­gu­ran­do un ros­tro de pó­mu­los sa­lien­tes que se apar­ta del ideal clá­si­co de la Eu­ro­pa con­tem­po­rá­nea, si bien algo más dulce de lo tí­pi­co en este tipo de pie­zas fi­li­pi­nas. Estas ca­rac­te­rís­ti­cas di­fe­ren­tes, pro­pias de su ori­gen orien­tal, eran al­ta­men­te apre­cia­das en la me­tró­po­li.