Beschreibung:

Es­cue­la novo his­pa­na; se­gun­da mitad del siglo XVIII. “La pre­di­ca­ción de San Juan bau­tis­ta”. Óleo sobre cobre. Pre­sen­ta una ins­crip­ción al dorso; Bo­ce­to ori­gi­nal de Vi­cen­te López, ad­qui­ri­do de la Al­mo­ne­da de la cada ducal de Osuna el 6 de Junio de 1896. Marco de caña es­pa­ñol, de prin­ci­pios del siglo XIX do­ra­do. Me­di­das: 27 x 21,5 cm; 35 x 30 cm (marco). Pre­sen­ta ins­crip­ción bo­ce­to ori­gi­nal de Vi­cen­te Lopez ad­qui­ri­do de la al­mo­ne­da de la casa ducal de Osuna el 6 de junio de 1896, Me­di­das: 27 x 21,5 cm; 35 x 30 cm (marco). En esta es­ce­na se re­pre­sen­ta a San Juan Bau­tis­ta pre­di­can­do en el de­sier­to pa­les­tino. Según cuen­ta la le­yen­da evan­gé­li­ca, los ha­bi­tan­tes de Judea acu­dían ante él para es­cu­char­lo y ha­cer­se bau­ti­zar. Juan Bau­tis­ta apa­re­ce re­pre­sen­ta­do con su ca­ya­do or­na­do con fi­lac­te­lia donde apa­re­ce gra­ba­da la le­yen­da “Ecce Agnus Dei”. Los dis­cí­pu­los y oyen­tes in­ter­cam­bian im­pre­sio­nes entre ellos, mos­tran­do di­ver­si­dad de ac­ti­tu­des ante las pa­la­bras de Juan. Los evan­ge­lios dicen de Juan el Bau­tis­ta que fue hijo del sa­cer­do­te Za­ca­rías y de Isa­bel, prima de la Vir­gen María. Se re­ti­ró muy joven al de­sier­to de Judea para lle­var una vida as­cé­ti­ca y pre­di­car la pe­ni­ten­cia, y re­co­no­ció en Jesús, que se hizo bau­ti­zar por él, al Me­sías anun­cia­do por los pro­fe­tas. Un año des­pués del bau­tis­mo de Cris­to, en el año 29, Juan fue arres­ta­do y en­car­ce­la­do por el te­trar­ca de Ga­li­lea He­ro­des An­ti­pas, cuyo ma­tri­mo­nio con He­ro­días, su so­bri­na y cu­ña­da, se había atre­vi­do a cen­su­rar. Fi­nal­men­te san Juan fue de­ca­pi­ta­do, y su ca­be­za en­tre­ga­da a Sa­lo­mé como pre­mio por sus her­mo­sas dan­zas. Este santo apa­re­ce en el arte cris­tiano con dos as­pec­tos di­fe­ren­tes: como niño, com­pa­ñe­ro de jue­gos de Jesús, y como adul­to, pre­di­ca­dor as­cé­ti­co. El san Juan adul­to que aquí vemos apa­re­ce ves­ti­do en el arte orien­tal con un sayo de piel de ca­me­llo, que en oc­ci­den­te se re­em­pla­zó con una piel de oveja que le deja los bra­zos, las pier­nas y una parte del torso des­nu­dos. El manto rojo que lleva a veces, así como en la es­ce­na de su in­ter­ce­sión en el Jui­cio Final, alude a su mar­ti­rio. En el arte bi­zan­tino se le re­pre­sen­ta como un ángel de gran­des alas, con su ca­be­za cor­ta­da en una ban­de­ja que sos­tie­ne en sus manos. Sin em­bar­go, sus atri­bu­tos en el arte oc­ci­den­tal son muy di­fe­ren­tes. El más fre­cuen­te es un cor­de­ro, que alude a Je­su­cris­to, y con fre­cuen­cia porta una cruz de cañas con una fi­lac­te­ria con la ins­crip­ción “Ecce Agnus Dei”.