MASQUE KIDUMU TEKE TSAAYI, République Démocratique du Congo Bois mi-dur, pigments, fibres. H. 39 l. 36 cm PROVENANCE : rapporté par Bruno Payet dans les années 1960. Visage circulaire séparé par une ligne de fracture le divisant en deux parties égales, le regard fendu en léger retrait sous la partie haute. “Les Tsaayi sont les seuls Teke à avoir créé des masques. Une tradition raconte l’origine infra-culturelle et commune de la planche Nkita et du masque Kidumu dans le sud-est du pays, zone de contact avec les Yaka (...). Dès l’origine, le masque de danse Kidumu, réservé aux hommes, et la planche de lit Nkita, réservée aux femmes, sont inextricablement mêlés aux péripéties historiques et politiques des Tsaayi” in Tribal Art, n° 58, Hiver 2010, article de Charlotte Grand-Dufay, “La planche Nkita, un poème en image”, p. 103.
MASQUE KIDUMU TEKE TSAAYI, République Démocratique du Congo Bois mi-dur, pigments, fibres. H. 39 l. 36 cm PROVENANCE : rapporté par Bruno Payet dans les années 1960. Visage circulaire séparé par une ligne de fracture le divisant en deux parties égales, le regard fendu en léger retrait sous la partie haute. “Les Tsaayi sont les seuls Teke à avoir créé des masques. Une tradition raconte l’origine infra-culturelle et commune de la planche Nkita et du masque Kidumu dans le sud-est du pays, zone de contact avec les Yaka (...). Dès l’origine, le masque de danse Kidumu, réservé aux hommes, et la planche de lit Nkita, réservée aux femmes, sont inextricablement mêlés aux péripéties historiques et politiques des Tsaayi” in Tribal Art, n° 58, Hiver 2010, article de Charlotte Grand-Dufay, “La planche Nkita, un poème en image”, p. 103.
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