Beschreibung:

TABOURET LUBA, REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO La femme cariatide agenouillée portant le plateau du siège rectangulaire des deux mains, a une tête fine coiffée de nattes en chevrons. Son corps, à la forte sensualité manifestée par la représentation des organes génitaux, est orné de belles scarifications luba classiques épousant l'abdomen du sternum au pubis, ce dernier orné horizontalement de profondes balafres à fonction aphrodisiaque. L'architecture du corps, en particulier la position des jambes, est dynamique Hauteur : 44 cm Provenance : Ancienne collection de Monsieur René Salanon, Conservateur du Musée des Arts Décoratifs selon les notes d'Armand Charles Ancienne collection Armand Charles Paris, Hôtel Drouot, Enchères Rive Gauche, 2009, lot n°81 Collection particulière européenne Commentaire : Emblème royaux, les sièges à cariatide Luba représentent une femme, tenant un enfant. Ils permettent au souverain de ne pas toucher la terre, sauf par l'intermédiaire de la femme. Le souhait d'être soutenu par une femme après la mort, repose sur la conception luba du pouvoir et sur le rôle que jouent les femmes, forces magnétiques dépositaires de dispositions spirituelles. Selon les Luba, le monde des esprits trouve les femmes plus séduisantes, c'est pourquoi ces dernières sont embellies-dans la vie réelle ainsi que dans l'art-au moyen d'attributs propres à leur identité: coiffures trés élaborées et scarifications comme la cariatide que nous présentons. Ces raffinements cosmétiques, loin de n'avoir qu'une valeur purement esthétique, révélaient toute leur efficacité, lorsqu'il s'agissait d'exploiter de colossales énergies spirituelles. Les Luba rappellent souvent que seul le corps des femmes a le pouvoir de garder les esprits des rois, et ils prêtent ce don aux femmes en raison de leur aptitude à donner la vie. Malgré les différences majeures existant entre un tabouret luba non figuratif et un tabouret à caryatide, il est intéressant de noter qu'on a donné aux deux variétés le genre féminin. Les motifs géométriques finement gravés sur les supports des tabourets représentent des types de scarifications portées spécifiquement par les femmes. Tous les emblèmes liés à la royauté sont ainsi ornementés de marques qui sont autant de symboles des secrets royaux appelés "bizila". Ce sont bel et bien les femmes qui sont gardiennes suprêmes des interditions royales luba et des attributs mystiques. De la naissance à la mort et à la renaissance en médium Mwadi, les femmes ont engendré et nourri la force de vie du royaume luba. LUBA STOOL, DEMOCRATIC REPUBLIC OF THE CONGO