Beschreibung:

[Vaucluse - Clergé] Le petit séminaire de Sainte Garde à Saint Didier 61 L.A.S. et L.S., 1819-1860, en majorité d’ecclésiastiques, adressées principalement à l’abbé Didier supérieur du petit séminaire. Dont Charles comte de MONTALEMBERT (1810-1870), homme politique et l’un des fondateurs de la loi Falloux ; lettre de Joseph d’ORTIGUE (1802-1866), écrivain et compositeur musical, à entête « L’Avenir journal… » : « Paris 29 avril 1831 Monsieur et cher ami (…) Vous vous attenez peut être que je vous parle de politique. Hélas ! mon cher monsieur, je n’y entends plus rien. Elle est si embrouillée que j’y vois fort trouble, ou plutôt je n’y vois pas. Je l’ai complètement abandonnée pour la musique et la littérature. J’en suis quitte pour quelques dissonances dont je me console bientôt. M. de M. me demandait hier si la politique étant en majeur ou en mineur, je lui répondis que je la croyais en mineur et en mineur fort triste… » ; lettre du curé de Lapalud du 9 janvier 1847 au sujet du célèbre miracle survenu à La Salette dans le diocèse de Grenoble : « Je ne puis résister au désir que j’ai de vous de vous écrire (…) vous avez sans doute lu la relation d’une apparition de la Ste Vierge faite à deux bergers dans le diocèse de Grenoble écrite par monsieur l’abbé Girin car cette lettre est lue dans toutes les maison. Après l’avoir lu moi-même j’écrivis incontinent à monsieur Girin pour m’informer de la vérité du fait miraculeux. (…) C’est ce qui m’engage monsieur le supérieur à vous écrire pour que vous puissiez raconter sans crainte à vos bons séminaristes tous dévoués à la divine Marie cette nouvelle apparition de la Ste Vierge (…) [Copie de la lettre du curé Girin] : (…) j’avoue à ma confusion que je n’ai cru à cette vision que le dernier de tout mon canton et que les fidèles ont murmuré contre moi. Fatigué de leurs murmures qui pouvaient nuire à mon ministère, l’idée me vint de me transporter avec les bergers à cet endroit soi disant vénéré. Je les y interrogeai plusieurs fois ailleurs. Je leur ai adressé mille et mille questions relatives à ce fait sans avoir pu les porter à se contredire, leur facilité à débiter cette narration toute mystérieuse et prophétique a fini de me donner une certaine croyance ? La pomme de terre pourrie, les céréales minimes, la misère que cette année pèse et dévore déjà notre infortune patrie réunies au récit naïf des deux gardiens m’ayant fait réfléchir, je n’ai pu me défendre d’adhérer à ce fat. Cet événement extraordinaire a déjà voyagé immensément (…) J’atteste que nos pays peu religieux cidevant ont été ébranlés et que depuis cette heureuse époque il s’est opéré chez nos campagnards u changement énorme (…) Déjà de bien loin de nombreux pèlerins y accourent de tout âge, de tout sexe et de toute condition. Quand on y est tous avouent y respirer le suave et le mystérieux. Plusieurs prodiges sont venus enrichir et fortifier le fait premier, sauf la résurrection d’un mort, je n’en ai point lu de plus merveilleux dans l’histoire. Ici tout le monde est convaincu que ce sont des miracles… » ; 4 lettres datées de 1819 au sujet de la nouvelle maison d’enseignement ; longue lettre au sujet d’un procès en cour d’Assises d’un prêtre pour escroquerie et interrogation sur son état de folie ; lettre du père Chameroy du 6 août 1827 appelant l’abbé Didier à prendre la direction du petit séminaire pour l’année 1828 ; correspondance du baron de CAUSANS, royaliste ; Jacques Marie Antoine Célestin Dupont et Jean Marie Mathias DEBELAY archevêques d’Avignon ; le proviseur du lycée d’Avignon ; Théophile Brasssier de Jocas maire de Carpentras pour souscrire au projet d’un monument en l’honneur d’un ancien archevêque ; Henri Blaze maire de Cavaillon ; petit cahier manuscrit titré « Divers sujets de petites conférences faites au catéchisme à Ste Garde, 1834 », etc. A Saint Didier, les bâtiments de Sainte-Garde des Champs furent rachetés en 1817 comme biens nationaux par plusieurs personnes et prêtres soucieux d'y établir une