Beschreibung:

GRANDE AMULETTE représentant le dieu Thot. Il est nu, debout sur une base, dans l'attitude de la marche apparente. Il a les bras le long du corps, la paume des mains tournée vers l'arrière. La tête d'ibis émerge de la poitrine et est encadrée de la perruque tripartite striée flanquée de part et d'autre d'une petite bélière de suspension. Le cou est orné d'un collier ousekh. À l'arrière, pilier dorsal. Terre siliceuse à glaçure vert clair. Égypte, Basse Époque, XXVIe dynastie. H_12,3 cm Important egyptian green faience amulet figuring the god Thot. Late Period, Dynasty 26. 4 7/8 in. high Le culte de Thot, représenté sous la forme d'un ibis ou celle d'un babouin, est attesté dès l'Ancien Empire ; au Moyen Empire il se généralise dans toute l'Égypte. Son pricipal temple était situé à Hermopolis Magna. Là, il est démiurge et n'a été créé par aucun autre dieu. Son épouse est Nehemet-aouy. À la Basse Époque, on le considère comme le fils de Rê et de Neith. Dans la cosmogonie hermopolitaine, il a organisé la matière et créé l'univers, par le Verbe créateur tombé de son bec. Il devient donc le dieu du langage et de l'intelligence, puis l'inventeur de l'écriture et dieu des scribes. Il édicte les règles de la société humaine et celles du panthéon devenant ainsi "Taureau de Maât". Il est également maître du calcul, du temps, et des poids et mesures (l'unité de longueur, la coudée, d'environ 52 cm, serait basée sur la longueur d'un pas d'ibis). En guérissant l'oeil de Rê, il devient, à la Basse Époque, patron des médecins. En tant que dépositaire de la Maât, il intervient dans l'au-delà, en introduisant les défunts auprès d'Osiris et des quarante deux juges. Lors de la psychostasie, le résultat est noté par Thot, puis comme auteur du Livre des Respirations, il donne le souffle de vie au trépassé. Il joue également un rôle important dans le mythe de La Lointaine. Bibliographie : Égypte, Trois mille ans d'art décoratif, catalogue d'exposition de la collection du collège d'Eton, Bordeaux, 2007, p. 74, n° 91.