MASQUE DE DANSE, il présente un visage sculpté en projection la bouche ouverte montrant les crocs, les arcades sourcilières marquées par une arrête longiligne traversant le front. Ses yeux mi-clos agrémentés d'une cavité symbolisant la pupille confère à cette oeuvre une expression intériorisée et intemporelle. Ses joues sont ornées de scarifications incisées dans le bois. Ce masque a conservé sa coiffe constituée de fibres de raphia brunes et beige, tissées nouées et cousues. Pende, République démocratique du Congo. 50x23cm Ce masque peut être classé dans le corpus des «Pumbua nyanga», qui est à l'image d'un chef très autoritaire, capable d'éliminer un sujet marginal. Souvent deux gardes le précèdent à la danse. Ils vont ensuite chercher le danseur pour son apparition publique en le saisissant par deux cordes attachées à sa ceinture. Quelque temps après, ces deux gardes coupent les cordes et le danseur, armé d'un couteau tranchant, évolue alors seul dans l'espace de danse en menaçant les spectateurs qui refuseraient de s'éloigner. Bibliographie: Suradji, Visages et racines du Zaïre, édition du Musée des arts décoratifs, SD, page 64 fig.3.25 pour une oeuvre très proche.
MASQUE DE DANSE, il présente un visage sculpté en projection la bouche ouverte montrant les crocs, les arcades sourcilières marquées par une arrête longiligne traversant le front. Ses yeux mi-clos agrémentés d'une cavité symbolisant la pupille confère à cette oeuvre une expression intériorisée et intemporelle. Ses joues sont ornées de scarifications incisées dans le bois. Ce masque a conservé sa coiffe constituée de fibres de raphia brunes et beige, tissées nouées et cousues. Pende, République démocratique du Congo. 50x23cm Ce masque peut être classé dans le corpus des «Pumbua nyanga», qui est à l'image d'un chef très autoritaire, capable d'éliminer un sujet marginal. Souvent deux gardes le précèdent à la danse. Ils vont ensuite chercher le danseur pour son apparition publique en le saisissant par deux cordes attachées à sa ceinture. Quelque temps après, ces deux gardes coupent les cordes et le danseur, armé d'un couteau tranchant, évolue alors seul dans l'espace de danse en menaçant les spectateurs qui refuseraient de s'éloigner. Bibliographie: Suradji, Visages et racines du Zaïre, édition du Musée des arts décoratifs, SD, page 64 fig.3.25 pour une oeuvre très proche.
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