NORD-CHINA, Shanxi, Wutai Shan, 19.Jh.
63,5x45 cm
Dieses Votiv-Thangka ist dem Damchen Vajrasadu, einem der Hauptschützer der Nyingma-Schule, gewidmet. Ursprünglich gehörte, nach einer Legende, Vajrasadhu der Kaste der Schmiede an, ein Hinweis darauf sind seine zwei Attribute: Vajrahammer und Blasebalg. Padmasambhava bekehrte Vajrasadhu und setzte ihn als Schützer der spirituellen Schätze ein. Auf seinem Kopf trägt er einen breitkrempigen Hut mit Vajra-Bekrönung, und einen getrockneten Menschenschädel. Seine Erscheinung ist in weite Seidengewänder mit Tigerfellbesatz gekleidet, und trägt auf der Brust einen polierten Bronzespiegel. Er reitet seitlich auf einem braunfarbenen Ziegenbock, dessen Hörner ineinander verschlungen sind, und auf der Stirn ebenfalls einen Bronzespiegel trägt. Unter ihm befindet sich ein See mit schäumendem Blut seiner von ihm bezwungenen Feinde. 250 Emanationen in kleinen Miniaturdarstellungen umgeben Damchen die in ihrer Fülle den gesamten Raum von Himmel und Erde ausfüllen. Derartige Thangkas dienen der Vervielfältigung der Energie einer Gottheit als Bitte um Schutz oder als Dank für empfangene Wohltaten.
Provenienz: Aus einer alten österreichischen Privatsammlung, zwischen 1960 und 1985 gesammelt - Etwas berieben, Altersspuren
NORD-CHINA, Shanxi, Wutai Shan, 19.Jh.
63,5x45 cm
Dieses Votiv-Thangka ist dem Damchen Vajrasadu, einem der Hauptschützer der Nyingma-Schule, gewidmet. Ursprünglich gehörte, nach einer Legende, Vajrasadhu der Kaste der Schmiede an, ein Hinweis darauf sind seine zwei Attribute: Vajrahammer und Blasebalg. Padmasambhava bekehrte Vajrasadhu und setzte ihn als Schützer der spirituellen Schätze ein. Auf seinem Kopf trägt er einen breitkrempigen Hut mit Vajra-Bekrönung, und einen getrockneten Menschenschädel. Seine Erscheinung ist in weite Seidengewänder mit Tigerfellbesatz gekleidet, und trägt auf der Brust einen polierten Bronzespiegel. Er reitet seitlich auf einem braunfarbenen Ziegenbock, dessen Hörner ineinander verschlungen sind, und auf der Stirn ebenfalls einen Bronzespiegel trägt. Unter ihm befindet sich ein See mit schäumendem Blut seiner von ihm bezwungenen Feinde. 250 Emanationen in kleinen Miniaturdarstellungen umgeben Damchen die in ihrer Fülle den gesamten Raum von Himmel und Erde ausfüllen. Derartige Thangkas dienen der Vervielfältigung der Energie einer Gottheit als Bitte um Schutz oder als Dank für empfangene Wohltaten.
Provenienz: Aus einer alten österreichischen Privatsammlung, zwischen 1960 und 1985 gesammelt - Etwas berieben, Altersspuren
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