Beschreibung:

TIBET, 19.Jh.
62x39(123x70)cm
Dieses Thangka entstammt der Gelukpa-Schule Tibets, ausgewiesen durch den Gründer dieser Tradition - Tsong Khapa der, zusammen mit seinen beiden Schülern Gyaltshap und Khädup, in der Mitte des oberen Teils der Malerei erscheint. Das Zentrum der Malerei beherrscht der mächtige Vajrapani, der "Halter des Vajra", das Diamantszepter das er in seiner rechten erhobenen Hand hält. Zwei weitere Bodhisattvas in den oberen Ecken links und rechts bilden zusammen mit Vajrapani die Trias der Schützer. Verkörpert der Bodhisattva Vajrapani in seiner zornvollen Erscheinungsweise die Kraft, so verkörpern die beiden anderen - Avalokiteshvara (l) und Manjushri (r) - Mitgefühl und Weisheit. Sie sind die herausragenden Bodhisattvas in der Reihe der Acht Mahabodhisattvas, die insbesondere im Totenritual des Bardo wichtige Funktionen haben, wobei Vajrapani dort in seiner friedvollen Form präsent ist. Der Stifter dieses Thangkas legte offensichtlich den Schwerpunkt auf die beschützende Funktion, da er neben dem Bodhisattva der Kraft, zahlreiche Schutzgottheiten diesem Verehrungsbild vom Maler einfügen ließ. So finden sich im unteren Bereich die Gottheiten, v.l.n.r.: der Totenrichter Yama mit Yami auf dem Stier; der blaue, sechsarmige Shadbhuja-Mahakala; der Reichtumsgott und Weltenhüter Vaishravana; die Orakelgottheit Pehar Gyalpo auf dem weißen Schneelöwen; die mächtige, einzige weibliche Schutzgottheit, Palden Lhamo und ein bTsän-Dämon auf einem rotfarbenen Pferd. All diese sind mächtige Gottheiten die sowohl die Lehre des Buddha vor schlechten Einflüssen beschützen als auch den Gläubigen Schutz gewähren und geistige Hindernisse fernhalten. Tempera und Gold auf Baumwollgewebe, Originale Brokateinfassung, mit Schutztuch.