Beschreibung:

Es­cue­la ho­lan­de­sa, hacia 1600. "Pue­blo en pai­sa­je". Óleo sobre tabla. Pre­sen­ta mi­cro­cra­que­la­do, pero se en­cuen­tra en muy buen es­ta­do de con­ser­va­ción. Puede hacer pa­re­ja con el lote 35266807. Me­di­das: 26 x 32,5 cm.; 39,5 x 46,5 cm.(marco). La oro­gra­fía apai­sa­da ca­rac­te­rís­ti­ca de los Paí­ses Bajos se ex­pre­sa en este pai­sa­je con cam­pos sem­bra­dos que fugan hacia un ho­ri­zon­te azu­la­do. Un halo do­ra­do tues­ta la su­per­fi­cie de los cam­pos, y de­trás de ellos se di­bu­ja una ciu­dad (qui­zás Utre­cht o Rot­ter­dam), con la ca­te­dral gó­ti­ca se­ño­rean­do entre las casas. La pers­pec­ti­va ha sido tra­ba­ja­da in­tui­ti­va­men­te por su­per­po­si­ción de vi­ra­jes cro­má­ti­cos de par­ce­la en par­ce­la, de­mar­ca­da por gro­so­res de ve­ge­ta­ción. La pin­tu­ra ho­lan­de­sa se in­tere­só tem­pra­na­men­te, en com­pa­ra­ción con otras es­cue­las eu­ro­peas, por la plas­ma­ción del pai­sa­je como gé­ne­ro in­de­pen­dien­te. A pesar de que en el siglo XVII el pai­sa­jis­mo sigue de­pen­dien­do del tema cos­tum­bris­ta, cobra ya un pro­ta­go­nis­mo in­ne­ga­ble, como se apre­cia en es­ce­nas como la que nos ocupa. Sin duda, fue en la pin­tu­ra ho­lan­de­sa donde se ma­ni­fes­ta­ron más abier­ta­men­te las con­se­cuen­cias de la eman­ci­pa­ción po­lí­ti­ca de la re­gión, así como de la pros­pe­ri­dad eco­nó­mi­ca de la bur­gue­sía li­be­ral. La con­jun­ción del ha­llaz­go de la na­tu­ra­le­za, de la ob­ser­va­ción ob­je­ti­va, del es­tu­dio de lo con­cre­to, de la va­lo­ra­ción de lo co­ti­diano, del gusto por lo real y ma­te­rial, de la sen­si­bi­li­dad ante lo apa­ren­te­men­te in­sig­ni­fi­can­te, hizo que el ar­tis­ta ho­lan­dés co­mul­ga­se con la reali­dad del día a día, sin bus­car nin­gún ideal ajeno a esa misma reali­dad. No pre­ten­dió el pin­tor tras­cen­der el pre­sen­te y la ma­te­ria­li­dad de la na­tu­ra­le­za ob­je­ti­va o eva­dir­se de la reali­dad tan­gi­ble, sino en­vol­ver­se en ella, em­bria­gar­se de ella a tra­vés del triun­fo del rea­lis­mo, un rea­lis­mo de pura fic­ción ilu­so­ria, lo­gra­da gra­cias a una téc­ni­ca per­fec­ta y ma­gis­tral y a una su­ti­le­za con­cep­tual en el tra­ta­mien­to lí­ri­co de la luz. A causa de la rup­tu­ra con Roma y de la ten­den­cia ico­no­clas­ta de la Igle­sia re­for­ma­da, las pin­tu­ras de tema re­li­gio­so aca­ba­ron por eli­mi­nar­se como com­ple­men­to de­co­ra­ti­vo con fi­na­li­dad de­vo­cio­nal, y ade­más las his­to­rias mi­to­ló­gi­cas per­die­ron su tono he­roi­co y sen­sual, de acuer­do con la nueva so­cie­dad. Así el re­tra­to, el pai­sa­je y los ani­ma­les, la na­tu­ra­le­za muer­ta y la pin­tu­ra de gé­ne­ro fue­ron las fór­mu­las te­má­ti­cas que co­bra­ron valor por sí mis­mas y que, como ob­je­tos pro­pios del mo­bi­lia­rio do­més­ti­co –de ahí las re­du­ci­das di­men­sio­nes de los cua­dros-, fue­ron ad­qui­ri­das por in­di­vi­duos de casi todas las cla­ses y es­ta­men­tos so­cia­les.