Beschreibung:

Es­cue­la ita­lia­na; circa 1600. “Sa­gra­da fa­mi­lia”. Óleo sobre cobre. Pre­sen­ta leves fal­tas sobre la su­per­fi­cie pic­tó­ri­ca. Posee marco es­pa­ñol con fal­tas, c.1750. Me­di­das: 34 x 26,5 cm; 55 x 45 cm (marco). Como es ha­bi­tual en las imá­ge­nes de la Vir­gen con el Niño, la madre se dis­po­ne como trono del pe­que­ño Jesús en pri­mer plano. En esta obra el autor sigue dicha tra­di­ción pic­tó­ri­ca, pero le otor­ga un mayor pro­ta­go­nis­mo a la fi­gu­ra de San José, que, a pesar de si­tuar­se en un se­gun­do plano, sos­tie­ne una fruta entre sus manos, que por el gesto del Niño pa­re­ce ser re­que­ri­da por el Sal­va­dor. Este gesto que nos mues­tra como el pe­que­ño Jesús pone toda su aten­ción en la fi­gu­ra de su padre, una ca­rac­te­rís­ti­ca no­ve­do­sa y es­cla­re­ce­do­ra de los mo­men­tos que atra­ve­sa­ba la re­li­gión en dicho mo­men­to, ya que de­bi­do a la cri­sis se po­ten­cio la re­le­van­cia de José como padre pu­tati­vo, en la for­ma­ción de su hijo, pro­li­fe­ran­do así imá­ge­nes como José y Jesús en el talle, o San José con el Niño. Ade­más, otro rasgo ca­rac­te­rís­ti­co de esta obra es la sus­ti­tu­ción de la madre de la Vir­gen, Santa Ana, por la de su padre San Joa­quín. En el sen­ti­do más común de la ex­pre­sión, la Sa­gra­da Fa­mi­lia in­clu­ye a los pa­rien­tes más pró­xi­mos del Niño Jesús, es decir, madre y abue­la o madre y padre nu­tri­cio. En los dos casos, ya sea Santa Ana o San José quien apa­rez­ca, se trata de un grupo de tres fi­gu­ras. Desde el punto de vista ar­tís­ti­co, la dis­po­si­ción de esta Tri­ni­dad te­rres­tre plan­tea los mis­mos pro­ble­mas y su­gie­re las mis­mas so­lu­cio­nes que la Tri­ni­dad ce­les­tial. No obs­tan­te, las di­fi­cul­ta­des son me­no­res. Ya no se trata de un único Dios en tres per­so­nas del cual deba ex­pre­sar­se la uni­dad esen­cial al mismo tiem­po que la di­ver­si­dad. Los tres per­so­na­jes están uni­dos por un víncu­lo de san­gre, cier­ta­men­te, pero no cons­ti­tu­yen un blo­que in­di­vi­si­ble. Ade­más, los tres están re­pre­sen­ta­dos en forma hu­ma­na